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Geschichte der tschuwaschischen Volkstracht
Die Entstehung der tschuwaschischen Volkstracht wurde von dem Ort beeinflusst, an dem die Tschuwaschen lebten, und sie übernahmen viele Details und Einzelheiten der Kleidung der nächsten Nachbarn. Die traditionelle Kleidung der Viryal (auch Hochtschuwasch genannt) aus dem Tscheboksary-Bezirk ähnelte in ihrer Schlichtheit und der Zurückhaltung der konstruktiven Elemente sehr stark den Trachten der finno-ugrischen Völker Russlands.
Die Tieflandtschuwaschen, auch Antari genannt, verwendeten beim Nähen von Kleidern und Kostümen verschiedene Rüschen, und die Farbe der Schürze wurde in einem kräftigen Rot gewählt. Handtücher und Schürzen hatten ungewöhnliche Stickereien mit farbigen Fäden in verschiedenen Schattierungen. Die Trachten, Kleider, Lätzchen und Kopfbedeckungen der Tschuwaschen aus der Samara-Region haben viele Ähnlichkeiten mit den Trachten der Mordovianer.
Materialien der tschuwaschischen Kostüme
Lange Zeit beschäftigten sich die Tschuwaschis mit der Selbstherstellung von Stoffen und verschiedenen natürlichen Farbstoffen. Da das Färben von Garn viel Zeit in Anspruch nahm, war die Hauptfarbe von Anzügen und Kleidern einfarbig weiß.
Bald kamen die Antarier in den Besitz von Anilinfarbstoffen, die das Färben von Garnen erheblich erleichterten, was die Entwicklung der Produktion von Stoffen wie Pestryad. Später wurden die bunten Gewänder durch gewöhnliche weiße Kostüme ersetzt. Die Jungfrauen benutzten keine Federkiele für die Herstellung von Kleidern und Gewändern.
Anzugfarben
Die weiße Farbe verkörperte Reinheit und war die Hauptfarbe der traditionellen tschuwaschischen Trachten und Kleider. Ein frisches weißes Hemd wurde zu verschiedenen Festen und Feierlichkeiten getragen. Oft wurde mit der weißen Grundfarbe ein sattes Rot kombiniert, das ebenfalls Reinheit, Heiligkeit und Leben symbolisierte, so dass fast alle Nähte von Anzügen und Kleidern mit roter Borte besetzt waren.
Zur Herstellung von Kleidung verwendeten die Tschuwaschen einen speziellen Stoff aus verschiedenfarbigen Fäden (dieser Stoff wurde Pestryad genannt), und Kleider und Hemden aus diesem Material wurden sowohl bei verschiedenen Festen als auch bei der gewöhnlichen Arbeit auf dem Feld getragen. Die ältere Generation war darüber sehr verärgert und besorgt, was manchmal zu einem kategorischen Verbot von Kleidungsstücken aus Buntwäsche führte, und wenn diese Regel gebrochen wurde, wurde der Zuwiderhandelnde mit 41 Eimern Eiswasser begossen.
Gestaltung der Kleidung
Das weiße Hemd (auch Kepe genannt) war ein wesentliches Element sowohl der Frauen- als auch der Männertracht. Die Konstruktion des Hemdes war recht einfach: Hanfleinen wurde gefaltet, und an den Seiten wurden Keile eingenäht, die das Hemd nach unten hin verbreiterten. Die Hemden für die Frauentracht hatten eine Länge von 120 cm und einen Ausschnitt in der Mitte der Brust. Die Hemden der Männer hatten ähnliche Ausschnitte an den Seiten.
Ursprünglich waren die tschuwaschischen Hemden mit Gürtel für Männer locker und lang (bis zu den Knien). Die Kleidung der Männer war reichhaltig und festlich bestickt, mit Applikationen und Seidenmustern versehen, während die einfachen Anzüge, die nicht für den Urlaub bestimmt waren, eher lakonisch und streng waren und keine Muster aufwiesen.
In der fernen Vergangenheit war es für Männer obligatorisch, bei heidnischen Ritualen saubere, schneeweiße Hemden anzuziehen. Mit der Entwicklung neuer Technologien erhielt die tschuwaschische Männertracht einen Kragen und wurde moderner, mit glatten Linien und runden Armlöchern. Kaftane und Kopfbedeckungen für Männer, die für verschiedene Feiertage bestimmt waren, waren an der Brust und am Kragen sowie an den Rändern des Kleidungsstücks großzügig verziert.
Die traditionellen tschuwaschischen Hemden für verheiratete Frauen waren mit ziemlich komplizierten Stickereien in ungewöhnlichen Formen versehen, während der Saum mit geometrischen Flicken und Streifen durch Bescheidenheit und Einfachheit gekennzeichnet war. An Feiertagen und an gewöhnlichen Wochentagen trugen die Frauen um die Hüften einen besonderen Stoff mit Fransen, Mustern und Flicken aus Seiden- und Wollfäden.
Unverheiratete Mädchen trugen bescheidene Kleidung ohne Stickereien und Muster, um die Aufmerksamkeit nicht von ihrer eigenen Schönheit abzulenken.
Frauenschmuck mit Perlen
Schmuckkomplexe mit Silbermünzen, Details aus Perlen und teuren Steinen bilden:
Die tschuwaschische Hochzeitskleidung wies die folgenden interessanten Details auf:
Die tschuwaschische Kindertracht zeichnete sich durch Reichtum und Luxus der Stickereien aus. Die Kleidung für Mädchen war recht einfach und wurde mit Borten oder einfachen Mustern verziert, die am Saum aufgenäht wurden. Der Kopf wurde mit dem üblichen Schmuck mit Perlen und Borten bedeckt. Ältere Mädchen trugen Schmuck mit Perlen, der auf der Rückseite am Gürtel befestigt war.
Die Kostüme für kleine Männer waren recht einfach und unterschieden sich nur durch ein helles Ornament am Kragen.
Die Kopfbedeckungen der tschuwaschischen Frauen bestanden in der Antike aus Hüten und Decken.
Zu den Schleiern gehörten Surpans (Stirnbänder) in verschiedenen Längen, Turbane, Tücher und Brautschleier, die ausschließlich für verheiratete Frauen bestimmt waren.
Der lange oder kurze (mit engeren Mustern) Surpan der niederen tschuwaschischen Mädchen bedeckte den Kopf vollständig, und seine Ränder waren großzügig bestickt und mit gemusterten Streifen, Ornamenten und Spitzen verziert. Die Überwürfe der Reittschuwaschki waren recht kurz und auf beiden Seiten mit Stickereien verziert, die interessante, in Reihen gestickte Ornamente darstellten, sowie mit Fransen und Perlen an den Enden. Kopfbedeckungen und Stirnbänder unterschieden sich stark nach Gruppen.
Die reiche Tracht der Tschuwaschka besteht aus vielen kleinen, aber sehr wichtigen Details und Schmuckstücken, die die Zugehörigkeit, das Alter und den sozialen Status einer Frau anzeigen.
Zahlreiche Verzierungen der Frauenkleidung (Münzen, Muscheln, Perlen) dienen in erster Linie dem Schutz vor bösen Geistern, Feinden und verschiedenen Gefahren. An Feiertagen oder Hochzeiten trugen die tschuwaschischen Mädchen einen kompletten Satz Schmuck und Amulette, der mehr als 10 Kilogramm wog.
Schuhwerk
Tschuwaschische Männer und Frauen trugen im Sommer Laptops. Dieser Schuh wurde auf verschiedene und recht knifflige Weise gewebt, weshalb einige Modelle bis heute überlebt haben und sich heute im Museum befinden. An den Füßen wurden bequeme Stoffgamaschen angezogen. Wenn der Winter kam, zogen die Tschuwaschen ihre Laptops aus und zogen sich warme Valeniki an, ohne die man einfach nicht auskommen konnte.
Ende des 19. Jahrhunderts wurde es zur Tradition, den Söhnen Lederstiefel und den Töchtern Lederstiefel zur Hochzeit zu schenken, die dann sehr selten getragen und sehr sorgfältig aufbewahrt wurden.
Moderne Mode aus Tschuwaschien
Heutzutage hat die traditionelle tschuwaschische Tracht ihre Bedeutung verloren, und nur noch in einigen Dörfern und Weilern werden tschuwaschische Trachten an Feiertagen oder bei Ritualen getragen.
Die tschuwaschische Nationaltracht wird häufig bei Konzerten und Auftritten von Folkloregruppen getragen. Modedesigner stützen sich bei ihren Entwürfen nicht mehr auf traditionelle Kostüme und Hemden, sondern verwenden einige ähnliche Bilder in dem Versuch, alle Details von Volksschmuck, Ornamenten und Mustern nachzubilden.